A pesar de la cautela de los testigos en omitir el nombre de los más destacados kunaq de este movimiento anticristiano, en la relación de los kuraka y señores principales castigados en cada parcialidad y pueblos es posible identificar a los héroes locales, que soportaron con dignidad y leales a su ideología, el escarnio, el destierro y otras penas, en defensa de sus creencias religiosas y enfrentando a la represión ideológica e iconoclasta de los severos y ortodoxos visitadores españoles.
La represión religiosa de 1569 no puso término a las ancestrales creencias de estas parcialidades. Se sabe por Guaman Poma, que años después recorrió los pueblos de esta urisdicción, que a despecho del celo de los curas doctrineros, los runas, aunque cristianizados, seguían severamente a sus guacas y penates familiares, en sincretismo que dura hasta nuestros días.
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